“Kekecewaan kolektif melahirkan frustrasi sipil yang bermuatan spiritual, dipimpin ulama, bangsawan, dan pemimpin lokal serta termanifestasikan dalam Perang Ngali (1908-1909), Perang Kala (1909-1910), Perang Dena (1910), dan Rasa Nggaro. Perlawanan ini mencerminkan jihad sabil melawan ketidakadilan sekaligus menandai lahirnya kesadaran historis rakyat Bima untuk mempertahankan martabat, keadilan, dan identitas kolektif di tengah penetrasi colonial,” ujar Aksa.
Ia mengatakan, Perang Ngali merupakan perang sabil dan salah satu puncak resistensi masyarakat Bima terhadap kolonial Belanda. Perang ini berakar pada kekecewaan rakyat terhadap Sultan Ibrahim yang dianggap gagal menegakkan peran sebagai pelindung dan pengayom dan justru tunduk pada serangkaian perjanjian kolonial, termasuk kontrak politik (1908) yang memperberat pajak.
“Kondisi ini memicu perlawanan yang dipimpin ulama dan tokoh lokal dengan Salasa Ompu Kapa’a sebagai figur sentral,” kata Aksa mengutip Rosdiana (2022) dalam tulisannya yang dimuat dalam “Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra”, kemudian menambahkan, Perang Ngali tidak hanya bermakna politik, tetapi juga religius karena dipandang sebagai jihad sabil melawan ketidakadilan struktural dan dominasi kolonial.
Dr. Aksa, S.Pd, M.Pd., menjalan pendidikan dasar dan tamat di SDN Padende Kecamatan Donggo Bima (2002), SMPN 11 Bima (2005), dan SMKN 5 Bima pada tahun 2008. Dia kemudian melanjutkan pendidikan ke Jurusan Pendidikan Sejarah UNM Makassar dan tamat (2012), mengikuti program magister Program Pendidikan IPS Kekhususan Pendidikan Sejarah PPs UNM (tamat,2016), dan meraih gelar doktor pada Dirasah Islamiah Konsentrasi Sejarah Perdaban Islam PPs UIN Alauddin Makassar (2025) dan tercatat sebagai doktor ke-1.499 yang dihasilkan UIN Alauddin Makassar hingga kini.
Unik dan energik
Dekan Fakultas Adab dan Humaniora UIN Alauddin Prof. Dr. Bersihannor, M.Ag. usai sidang promosi doktor mengatakan, promovendus ini termasuk sosok yang unik. Keunikan itu pada sisi nama. Hanya ada dua nama di UIN Alauddin yang namanya pendek, yakni Capi dan Aksa. Hanya terdiri atas empat huruf. Dia tipe dosen yang cukup unik. Dia penulis, pun energik dan seorang ilmuwan ‘pure’ (murni) sains. Ilmuwan yang sering memberikan materi di beberapa tempat.
“Dia ini diamanahkan oleh pusat untuk membuat soal-soal Sejarah Peradaban Islam di Indonesia. Jadi kalau mau tahu soal sejarah Islam, tanya dia, “ujar Prof. Bersihannor bernada kelakar.
Prof. Bersinannor sangat mengapreasi dengan orang Bima. Sepengetahuannya, orang Bima itu termasuk ‘fighter’ (petarung) dalam bidang akademik. Banyak orang Bima yang sukses di sini, guru besar, dosen, ulama, mubalig, dan guru.
“Mengapa orang-orang Bima bersemangat seperti itu, jangan-jangan Bima itu ada di Quran. Di kitab suci hanya beberapa saja negeri yang disebut. Tidak ada Makassar, tidak ada Banjarmasin, kampung saya. Bima ada,” ujar Bersihannor sambil menyebut ayat yang ada lafaz ‘bima’, kemudian melanjutkan, mungkin itu sebabnya orang Bima itu menjadi “manusia Quran”, manusia yang selalu mengikuti perkembangan zaman dan selalu mendalami Alquran.
Prof.Bersihannor mengunci testimoninya dengan mengatakan “Dia (Dr. Aksa) merupakan aset fakultas, aset UIN Alauddin, dan aset nasional”. (mda).
